武功里常说的大小周天是什么?

2023-01-20 19:00 百科科普内容 fufang419

首先我更正一下,武功没有大小周天一说,甚至于丹田都与武功无关,包括少林寺所谓的七十二绝技在内。

其次,古武术叫作武技,清末民国初叫作国术,武术这一词的产生应该只有一百年左右。

第三,武功。武术的功法主要在打熬身体力量,主要是用石担,石锁等工具来增加力量。武术所谓的气,主要食物的水谷之气即宗气,和营卫之气,与丹田之气无关。

将道家真气修练之法引入武术自古有之,但真正将丹道引入武术,则是在满清入关之后,当时清朝强行实施"留头不留发,留发不留头"的剃发令。引起了各民族强烈反对和反抗,至使大批明朝遗老遗少投入道门,这样导致大量道家功法传入世俗,因此才出现清未和民国时期,中国武术发展的一个高峰。

闲话扯完了,我们再聊"周天”的事,对周天的解释,前面的朋友引经据典比我解释得好,我就不再絮叨了。我想说的是,如果练武术的人真打道了小周天,那么他对武的功力算是进入了先天境界,这话怎么说呢?因为胎儿在母体是不用呼吸的,全靠脐带将母亲的营养提供给胎儿,这就是所谓的胎息,当胎儿出生在剪断脐带,胎儿用肺呼吸发出一声啼叫的刹那,人就由先天转入了后天。而打通任周天之后,就是将断开的经脉连接起来,其实断开先天不只有脐带,还有人的口鼻、尿道和肛门,也就是口鼻和肛门才使人体形成了一个中空状态。所以在练小周天时,才会强调提肛让会阴将任督二脉连通,才会有舌顶上腭连通天地桥,使人体不在中空这种断开,使之形成一个完整的圆,当人的口和肛上下两处连通之后,炁才能达到《道德经》中所说的:"周而复返,有物混成"的周天境界。

大周天。中医和道家的阳阴学说是一脉相承的,人的神(意识)让丹田无中生有产生炁,即道生一,当炁打通任督二脉阴阳循环,即一生二,之后如何“二生三"呢?天地有四极(东西南北)对应人的四肢(手足),(如果再加上头部,就形成五行),四肢经脉分别是手三阳手三阴,足三阳足三阴,这就是人的十二正经。

我们知道任督二脉分阴阳,如果用人这个小天地与自然界大天地对应,就是白天和黑夜(昼夜),如果将四肢与自然界相对应,就是春夏秋冬四季,当任督二脉和十二正经破打通,人这个小天地不但有白天黑夜小循环,而且四季开始了大循环,小循环为一天,大循环为一年。如果加头这个土位,五行正好形成五季,即春、夏、长夏、秋、冬。而人在打通大周天之后,就能吸收甚至小小的操控天地灵气了。这也就是练气化神。武功假设,假设也练通大周天,这就是人们在小说中写的"武道"境界。

上面的话说起来有点绕,我不知道我说清楚了没有。

大小周天我都讲完了,任督二脉和十二经脉也打通了,难道这就是道家的最高境界?不是还有什么练神返虚吗?对,人的奇经八脉还没打通呢,怎么能就该完了呢。

玄武周天。玄武周天练的是奇经八脉,分别是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉和阳蹻脉八脉,但其实只有六脉,因为小周天已经打通了任督二脉。八脉里有八个代表性的穴位,公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。我不知道为什么叫玄武周天,我也只知道有这么一个名,更不知道怎么去练。当然的,武功对应什么境界,我也不知道了,我看过无数的书,也没从中找不到一鳞半爪,是不是也要遁入道门才有机会啦?我经常想这个问题。

小周天:

本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周。

大周天:

指古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。大周天过程开始于正子时,此时有六根震动的现象,在丹田内产生大药。大周天过程中,内气运行的路线,可因人而异,有沿奇经八脉走的,也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的,都属于正常现象。