爱因斯坦为什么说自己信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝?

2022-11-25 14:10 生活问答 fufang419

巴鲁赫·德·斯宾诺莎,1632年11月24日—1677年2月21日,犹太人,近代西方哲学公认的三大理性主义者之一,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

他是一名一元论者或泛神论者。他认为宇宙间只有一种实体,即作为整体的宇宙本身,而“上帝”和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理,通过逻辑推理得来的。“斯宾诺莎的上帝”不仅仅包括了物质世界,还包括了精神世界。斯宾诺莎还认为“上帝”是每件事的“内在因”,“上帝”通过“自然法则”来主宰世界,故物质世界中发生的每一件事都有其必然性;世界上只有“上帝”是拥有完全自由的,而人虽可以试图去除外在的束缚,但却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看作是必然的,那么我们就愈容易与“上帝”合为一体。因此,斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”(sub specie aeternitatis)看事情。在伦理学上,斯宾诺莎认为,一个人只要受制于外在的影响,他就是处于奴役状态,而只要和上帝达成一致,人们就不再受制于这种影响,而能获得相对的自由,也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张无知是一切罪恶的根源。对于死亡的问题,斯宾诺莎的名言是:“自由人最少想到死,他的智慧不是关于死的默念,而是对于生的沉思。”以上摘自百度百科。由此可以看出,斯宾诺莎的理论把宗教中的信仰和具体的科学思想进行了整合。把拟人化的上帝进一步推到了整个宇宙之上,那么为宇宙内的探索和科学理论发展腾出了空间。如果按原有的信仰观念,探索宇宙科学之路必然被宗教信仰所阻碍。而当时大部分科学家都是出身于宗教学院,或者本身就是宗教民族。而众多的科学发现,也不断在否定上帝的存在。信仰了上帝,就等于否定科学研究。二者成为了不可调和的矛盾。而斯宾诺莎的理论为科学研究提供了一种信仰,这样的信仰虽然与原有的宗教信仰相违背,但从根本上并没有否定上帝的存在。可以说只是理解上的不同。从各方面都能说的过去!所以很多科学家都信仰宇宙之上的上帝!

人和物的区别在于有意识,在人的意识里认为没有管束、管理的事物应是杂乱无序的,就如一个人的家布置的井然有序,一尘不染,不论谁来此家中做客,都会感到温馨、舒适、自然,认为主人勤快能干,可是主人说了,这房子十几年来无人进来过,钥匙仅此一把,此时你会认为他是在骗人,但此事为真又该作何感想?不是人难道有鬼啦?而西方人会认为这是神的存在,推而广之,宇宙万物在我们的认知里肯定是物质的,也是无意识的,那又是谁让这些万物井然有序?任凭人类脑洞大开也难以明了,不寄托于神哪又让心安于何处?

爱因斯坦说的“不信仰那个同人类命运和行为有牵累的上帝”,与老子在《道德经》中说的“天地不仁,以万物为刍狗”这句话对照来看就明白了,爰因斯坦信仰的上帝就是老子口中所说的天地,这样的上帝视万物如刍狗,是不可能与人类命运和行为有任何瓜葛的,这个上帝科学名称叫自然规律,是不会受人类意志影响而改变的。注:大火来时只有成功灭火或成功逃命是有效的行为,上帝只给出这两个选项让人选择,上帝给出的选择就是自然规律,无论人类哭也好,喊也好,骂也好,上帝都不会看人类一眼,也不会受人类感情影响而改变修改这两个选项。